第161章 伏妖记（第2页）

她叹息道，“你心中到底是有多么难过的事情啊，需要不停的折磨自己来减轻愧疚。”

弗洛伊德也说过，被压抑的愧疚会导致“道德自虐”行为。

研究表面，当一个人意识到犯下的罪过永远无法弥补，自己的所作所为根本无力回天的时候，人们会主动寻找痛苦来减轻自己的愧疚感。

“我不管，反正你在我这里就只能快快乐乐的，听到没有哇。”

顾青檀这段时间以来，还是第一次被人说教。

他叹服道，“我自诩能窥见人心，其实远不如你啊，你比我年轻，活得却比我通透。”

其实也不能这么说，每个人所处的位置所面对的事物都是各不相同的，陈书颜知道自己只需要牢牢跟在他身后就能获得幸福，那他又能跟在谁的身后呢。

甚至有人可以让他亦步亦趋，他也不能亦步亦趋。

这就是他经常对自己强调的那件事，见佛不拜，如果见到一座庙，就进去烧香磕头，又怎么能辨别这是大雷音思还是小雷音寺，莲花宝座上端坐的是黄眉怪还是释迦摩尼呢？

说来说去就是他，觉得根本无人可学，无路可走，看谁都像妖。

总想着批判的武器，结果自己都魔怔了，又倒退回看山不是山，看水不是水的境界了。

“还是要谢谢你，乖女儿。”他由衷道。

陈书颜一脸茫然，那样子非常可爱。

学长你究竟懂什么了？

他懂了什么叫做无问东西。

举个例子，就好像是，佛经里面讲西天，以色列人讲天堂，这两者都是求解脱，但其中却是不同的概念。

对净土的向往，便是净土崇拜（理论崇拜）。

细究起来最初对净土的崇拜，只是未得觉悟的众生希望来生可以更好的修行（理论指导实践），但后来的净土崇拜慢慢变成了对净土本身的向往，将净土视为类似于基督教天堂的地方（脱离实践、因信称义）。

佛经有云，净土乃觉者的福慧与悲心生出，因此有佛的地方就有净土。

佛会有很多，所以净土并非只有一处。

除了西方极乐净土外，还有兜率净土、净琉璃世界，妙喜世界等等净土，简直让人挑花了眼！

“嗯哼？”陈书颜伸出五指在他眼前晃了晃，“你看，这是几？”