第142章 小狗与圣母（第2页）

有人认为，既然共产主义社会，满足性欲的需要就像喝一杯水那样简单，这是就是所谓的“杯水主义”

但实际上呢，这是资本主义的大妓院。

性生活不仅应考虑到生理上的要求，还应考虑到两性关系引起的社会关系变化。

换句话说，男人在跟处女上床之前都应该先想想责任，同理，女人也不能随意的就主动献身，甚至纵容自己滥交。

每个人都需要为自己行为负责任，凡事自己想清楚就好。

对此顾青檀的观点一直都是：如果仅仅是情侣、夫妻之间为了追求极致的刺激和享受，在不违反公序良俗或者妨碍到其他人前提下，无论多么淫乱在两人之间都是可以被允许的。

但如果是因为心理上的创伤而自轻自贱、自暴自弃，甚至是受到了精神上或者物质上的威胁和控制，比如遭遇了pua、裸贷这种套路，都是坚决不被允许的。

是心理问题的话越早干预越好，是违法犯罪的话就应该严惩不贷。

在他看来，乔雨荷明显是属于前者——她有严重的心理问题，现在应该做的是想办法帮她治疗，而不是趁机把她当狗一样来施虐和调教。

这样只会使她的病情越来越重。

其实，退一步讲，如果换做是别人，顾青檀觉得自己不需要太过担心。

但小乔她不一样，她很乐意去抹杀自己的独立人格，去成为一个附庸，或者说工具。

这种物化倾向是内生的，具体地说，她把自己看成了是能提供性满足的物品，，并且从中获得快感。

倘若不加以纠正，继续陪她玩这种犬系女友的游戏，长此以往，她在潜意识中，就会慢慢觉得自己是一条小母狗。

她将不再独立思考，丧失判断能力，变得对主人言听计从，每天带狗链、睡狗笼，心甘情愿去成为一条狗。

所以，顾青檀才会说，她根本分不清，也不知道自己是出于心理问题才会这样。

乔雨荷沉默了，为了反驳，她那拿出了“子非鱼”那套理论。

子非狗，安知狗之乐？

她说，一只狗狗过得幸福与否该怎么去怎么定义呢？

有地方住，不愁吃不愁穿，都是次要的。

最重要是的有一位真心爱她的主人，得到主人的喜爱，听到主人的夸奖，享受主人的爱抚，这就是最幸福的。

如果手法好的话，狗狗会表现得很舒服……

在乔雨荷看来，做好小母狗也并不是简单的一件事，首先，小狗也是要有尊严的，不是随便一条公狗都能骑上来的；其次，小狗也必须是忠诚的，一段时间里只能认一个主人。